萍乡著名书画家黄含昌凿开《易经》书画之门 填补国学文化空白

 

黄含昌先生创作的《融通四海》字画达到了书画与易经的完美结合。

《安源的曙光》作品

他创作的《南昌起义》，悬挂在南昌火车站，受到了原江西省省委书记白栋材的表扬。
　　中国江西网-萍乡头条讯 记者万炳全、肖孟新报道：一名萍乡的铁路工人，不仅获得过全国书画大赛金奖，而且他创作的一幅《古韵》作为国礼，赠予原英国前首相布莱尔，因此受到布莱尔亲切接见并与之合影留念。他创作的《南昌起义》，悬挂在南昌火车站，受到了原江西省省委书记白栋材的表扬。他历任江西美术学院副院长、教授，中国书画艺术大学教授、刘海粟艺术研究会理事、中国书画家协会顾问等职。他对名家草书加以整理、比较，选出标准草书，主张易识、易写、准确、美丽为原则进行创作，逐渐形成字形灿烂，笔法多姿，布局如夏夜星空，自然成阵，隐形有象的风格。他就是我国《易经》书画的创始人——黄含昌先生。近日，记者专访了这位著名的易经书画家黄含昌先生。
　　一幅《古韵》获金奖 赠予原英国前首相布莱尔
　　今年76岁的黄含昌先生，退休前是一名萍乡的铁路工人，2007年，他创作的一幅《古韵》，不仅获得全国书画大赛金奖，还被深圳市政府作为国礼，赠予原英国前首相布莱尔。
　　采访中，黄含昌先生高兴地告诉记者，当时，布莱尔看了该幅作品非常喜欢，当即提出要见见作者。此时的他并不知情，正骑着车子在街头转悠，想寻找艺术灵感。他在当地的朋友和在东莞工作的女儿、女婿开着车满大街找他。终于，在离会见时间还有15分钟时找到了他。女婿见他穿着太随便，还从家里拿来自己的西装给他换上。经过严格的安全检查，15分钟后，黄含昌在东莞松山湖见到了布莱尔，并与他合影。
　　黄含昌先生介绍说，受布莱尔青睐的这幅书画作品题为《古韵》，以一幅唐代诗人饮酒话别的国画为背景，上面采用篆体、隶书、行书、草书、楷书5种字体，配上唐代诗人王维的诗《渭城曲》。此书画曾于今年2月在第二届“唐诗·宋词·元曲”全国书画大赛中荣获金奖，有行内人士称其为浓缩中国五千年文化的经典作品。当时，有关人员经过网上遴选，挑中这幅书画作品。
　　梅花香自苦寒来 坚持多年成大家
　　“梅花香自苦寒来”，冰冻三尺非一日之寒。黄含昌先生的老家在湖南衡阳，是个书画世家，他爷爷4兄弟，个个都会书画，曾得到过于右任先生的夸奖。黄含昌自幼随祖父拜读《标准草书(千字文)》和《于氏草书代表符号》的草书规律，受其熏陶，临池学研数十载。在上小学时，他的书画作品便刊登上了《中国少年报》，后来又考上了武汉美专，进行过专业的学习。
　　1958年8月，他来到萍乡机务段当了一名工人，一直干到退休。黄含昌当过火车司机、搞过宣传、出过黑板报，还当过铁路警察，但他一直没有放弃写字和画画。他对二王、唐四家及历代名家碑贴反复研究，并受原江西美院创办人康有为侄孙——康庄先生“化自然于心中”的启发，悟出了“放、变、怪、奇、特、新”的艺术观点，对名家草书加以整理、比较，选出标准草书，主张易识、易写、准确、美丽为原则进行创作，逐渐形成字形灿烂，笔法多姿，布局如夏夜星空，自然成阵，隐形有象的风格。　《南昌起义》挂南昌火车站 受到省委书记表扬
　　前些年，黄含昌先生大胆创作了《毛主席和火车司机》，《安源的曙光》、《快把炉火烧得通红》、《基础进行曲》、《前进的动力》等作品，国画《送航》选送北京，油画《长虹跨大江》在江西展览馆展出。1976年创作《南昌起义》时，他对自己初稿中叶挺的形象不满意，经过5天的多次修改后，才最终定稿，其创作的严谨可见一斑。这幅《南昌起义》悬挂在南昌火车站，受到了原江西省省委书记白栋材的表扬。黄含昌先生历任江西美术学院副院长、教授，中国书画艺术大学教授、刘海粟艺术研究会理事、中国书画家协会顾问等职。
　　近10年来，国画《忆孙中山先生》、《歌颂红军》、油画《江泽民在高州》、《乡音未改》、《创举》、《脚印》，先后在国家级艺术馆展出和刊登。《渭城曲》获得第二届唐诗、宋词、元曲全国书画大赛金奖。《铁虹进行曲》获得世界华人文学艺术联合会特别金奖，被授予“中国当代书画名家”、“二十一世纪著名书画家”、“中国杰出艺术工作者”等荣誉称号。
　　书画与易经的完美结合 自成一体的艺术大家
　　“易经”书法在传统中国文化的传承与嫁接上，他有着自己独特的认知与方法，但对于中国传统文化底蕴相对疏薄的书画艺术来说，这究竟机遇或是挑战？然而，他认为挑战就是机遇，机遇也是挑战。
　　他创作的油画《毛主席在安源》。这画气势磅礴、色调浓重，散发强烈的历史气息，吸引着许多观众驻足观看。有言道：“外行看热闹，内行看门道”，岂不知此画还暗藏着周易的玄妙啊！黄含昌先生的书画暗藏易经玄妙，是他孜孜以求的艺术风格。
　　中国周易研究会理事杨国政先生对黄含昌的《毛主席在安源》、《古韵》、《雄风》、《天道酬勤》等作品进行了鞭辟入里的分析，认为他对中华民族博大精深的易经文化有了很高的造诣，对易学的深邃哲理能烂熟于心，运乎物外，达到了书画与易经的完美结合。杨国政对黄先生的《古韵》是这样评说：“《古韵》是书法？是国画？是易经？都是又都不是，愚以为《古韵》是有形的画，无形的经，是诗、书、画、印、易，浑然天成的一个艺术整体。难怪英国前首相布莱尔一见便依依不舍，爱不释手。”
　　黄含昌介绍，易经书画是以动静为阴阳録体，集中体现了中华民族伦理思想，道德观念及教育原则等编撰而成，它的书画简洁精炼含义深刻，富有玄学及天象、寓象，具有哲理，是中华民族文明程度的历史，展示从毛笔中的许多思想仍局有一定的借鉴意义和时代价值是中华传统文化的经典。
　　“易经书画填补了国学文化一个空白，为天地立书，为民族立命，要把阴阳文化一代代传承下去，不可断裂，因为我们中国人在人体内有质无形的元素含在智能的文化中产生汉字，这就是中华民族的根文化，道德文化德、慧、智思维理念，太极两仪、阴阳互动、一物为二、四象五行，如八卦这些符号，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，可撼五岳鬼神，万物规律可循，都是小小毛笔结合诗词、歌赋、舞蹈、戏曲等千变万化的各种墨迹形体其运笔的使转速度不同，挥洒得无边无际，可使墨融水，湿润含蓄，表现妍美流畅，而枯涩、干燥、滞涩、老辣、表现险绝激越，巧妙的对比就是审美上的认识和判断，出神采、品气韵，造意境的道法自然作品。”中国周易研究会理事杨国政先生说。
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