赵孟頫《秋深赋、望江南净土词、秋声赋》赵雍《净土诗》

 赵孟頫《秋深赋》

 

 
望江南净土词十二首
白云法师撰
西方好。随念即超群。一点灵光随落日。万端尘事付浮云。人世自纷纷。凝望处。决定去栖神。金地经行光里步。玉楼宴坐定中身。方好任天真。西方好。琼树耸高空。弥覆七重珠宝网。庄严百亿妙华宫。宫里众天童。金地上。栏循绕重重。华雨飘飘香散漫。乐音寥亮鼓清风。闻者乐无穷。西方好。七宝甃成池。四色好花敷菡萏。八功德水泛清漪。除渴又除饥。池岸上。楼殿势飞翚。碧玉雕栏填玛瑙。黄金危栋闲玻璃。随处发光辉。西方好。群鸟发音声。华下和鸣歌六度。光中哀雅赞三乘。闻者悟无生。三恶道。犹自不知名。皆是佛慈亲变化。欲宣法语警迷情。心地顿圆明。西方好。清旦供尤佳。缥缈仙云随宝仗。轻盈衣祴贮天花。十万去非赊。诸佛土。随念遍河沙。莲掌抚摩亲授记。潮音清妙响频伽。时至即还家。西方好。我佛大慈悲。但具三心圆十念。即登九品越三只。神力不思议。临报尽。接引定无疑。普愿众生同系念。金台天乐共迎时。弹指到莲池。娑婆苦。长劫受轮回。不断苦因离火宅。只随业报入胞胎。辜负这灵台。
朝又暮。寒暑急相催。一个幻身能几日。百般机巧衮尘埃。何得出头来。娑婆苦。身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利。锅牛角上窃虚名。一点气难平。人我盛。日夜长无明。地狱争头成队入。西方无个肯修行。空死复空生。娑婆苦。情念骤如风。六贼村中无暂息。四蛇箧内更相攻。谁是主人翁。
无慧力。爱网转关笼。一向四楞但担地。不思两脚无梢空。前路更忽忽。娑婆苦。生老病无常。九窍腥臊流秽污。一包脓血贮皮囊。争弱又争强。随妄想。耽欲更荒唐。念佛看经云著相。破斋毁戒却无妨。只恐有阎王。娑婆苦。终日走尘寰。不觉年光随逝水。那堪白发换朱颜。六趣任循环。今与古。谁肯死前闲。危脆利名才入手。虚华财色便追攀。荣辱片时间。娑婆苦。光景急如流。宠辱悲欢何日了。是非人我几时休。生死路悠悠。三界里。水面一浮沤。纵使英雄功盖世。只留白骨掩荒邱。何似早回头。
 
 
 
 
 
 
 
 
欧阳修《秋声赋》
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：「异哉！」初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：「此何声也？汝出视之。」童子曰：「星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。」予曰：「噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃一气之馀烈。
夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！」童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
 
 
 
 
杯净土诗六首释文：六艺俱全美丈夫。画堂终日醉相呼。要知不陷轮回阱。莫负黄金丈六躯。一十二时机未瞥。百千万劫苦难逃。虽然身在同居土。谁肯低头礼玉毫。重重最胜黄金阁。叠叠庄严白玉池。多少众生无梦到。镬汤炉炭自羁縻。势至常谈母忆儿。同于形影不相违。自怜一个弥陀佛。却把黄金铸面皮。仰扣当来父母邦。导师遥指在西方。草鞋不是无钱买。惟恨家乡路易忘。一尊古佛天来大。四色花池海样宽。自是众生无眼力。当机不隔一豪端。右中峰和尚作怀净土诗。吴兴赵雍仲穆书。
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