行远自迩 登高自卑------- 序《怡亭雅集》

 钱玉清 

 
“传道、授业、解惑”，这但凡是成熟型书家反哺社会、服务广众、以及书法社会化功效的具体体现，也是生命意义的重要组成部分。一个无奈的选择，一个仓促的承诺，一个草率的决定，这个书法班就应运而生了，带着疑虑、带着梦想，蹒跚学步，倏忽三载。学员由少到多，教育从粗到细，热情从淡到浓。整体水平得到全面提高，有些学员在全国、省、市书法比赛中蟾宫折桂，屡创佳绩。由此，作一阶段性小结，交流一下心得，互换一些经验，留下一点印记是十分必要的，亦俾使日后作比照、念想之需。
 
敝人不佞，管窥筐举，忝为人师，五情赧颜， 逊谢诸君信任、宽怀！
 
《礼记·学记》曰：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”我一直秉持“亦技亦道，技道兼修；边临边创，临创结合”的教学方法。有时为了让学生更好地理解，更多地接受，更快的消化，会作一些针对性的讲授，之前需要查阅典籍，援据史论，准备资料，述叙才能条理清晰，精确透辟。备课的过程本身就是一个学习的过程， 这也是倒逼自己及时充电，不断提高的一种动力。“教学相长”，然也！不惟如此，学生们骎骎向上、矻矻以求的学习热情和进取精神，对我又曷不是一种鼓舞和鞭策？让我时刻提醒自己“逝川与流光，飘忽不相待”。
 
与学生们在一起的时光是幸福和快乐的，我们没有高低贵贱之分，没有门系群派之别，在这里只有对文化的敬畏、对书法的虔诚。我们钩沉索隐，臧否长短；咨诹善道，察纳雅言；叩问先贤，默探冥求；规划当下，畅想未来。正如司空图《诗品二十四则·疏野》所云:“惟性所宅，真取弗羁；拾物自富，与率为期。”
 
我们因书艺而结缘，以论道为旨归。仰之弥高，钻之弥坚。信道抱真，不改初志。增进了友谊，收获了希望。
 
我们的教育思路是：先学楷书，再学行书，后学草书，适时篆隶接引。我们的教学特点是：集中授课和单独辅导相结合；共性融通和个性塑造相结合；崇尚传统和观照当代相结合。
 
设若各方面条件允许，只要大家还有继续随学的愿望，我尚具备授教余力和才力，自忖这个班还是会长期坚持下去。既然是长期班，那我们就要有清晰的思路、科学的打算、长远的宏谟。然揆诸今昔，环顾周遭，可资借鉴和学习的案例不多，我们只能开拓思想、创新方法，求其在我，群策群力。摸索、探求一条能够通往更为广阔、高远的书法之道。扎扎实实，步步为营。不虚浮冒进，不好高骛远，静得下心，沉得住气。谛信“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”的至理。清袁牧尝言：“疾行善步，两不能全。暴长之物，其亡忽焉”，良有以也。只要不走弯路，不走偏道，在正确的方法下用功，一定会离目标越来越近；只要有“心愈坚，志愈猛，功愈勤，无休无歇，一往直前”的勇气和决心，一定会得到属于你的那份精彩；只要抱着“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的信仰和志念，一定会迎来“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”的炳琅时刻。
 
行远自迩，登高自卑。对于书法，我们都还刚刚起步。“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”钟情书法就要有慎终如始之志，毕生穷修之备。“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”老子所论，尤见哲思。今天的深度决定明天的高度；今天的努力决定明天的实力；今天的眼界决定明天的境界。共困学，同勉旃！
本内容分享到：