刘质坚的“小”理想 ——刘质坚浮月村画展暨乡村书画展馆开馆有感

 
刘质坚的“小”理想

——刘质坚浮月村画展暨乡村书画展馆开馆有感
 
 
  经过多方的努力，在相关单位和部门以及诸多书画爱好者的支持和帮助下，五一国际劳动节期间，刘质坚浮月村国画展终于顺利开馆并开展。像这样的展览活动，刘质坚已经不是第一次举办。它甚至是刘质坚举办的各类书画展（活动）中最热衷的一种展览（活动）形式。究其原因，刘质坚希望艺术启蒙能从乡村开始——从接触艺术开始，刘质坚就没有改变过这一初衷。

文化是艺术创作的基石。中国文化在本质上体现的是一种“达者兼济天下，穷者独善其身”的价值取向模式。在这样的文化观念中，图画作为中国文化的一种特殊的艺术样式，其目的和意义不是为了创作多少物质财富或技术产品，而是艺术家对自我身心人格的修养和完善的过程，在此意义上，“艺术创造价值”的观念不仅不是唯一的，甚至是次要的。古训有云：“太上有德，其次立功，其次立言。”德行（涵养）本位是中国文化有别于其他民族文化的根本所在，它亦是中国文化承传发展的内在动力。

  近世以降，对艺术的功能的认识更多集中在审美愉悦和抒写性情上，而弱化了艺术作为教育人性和认识事物所应具有的性格，当代艺术更是走到了“为所欲为”的功利性的境地，于今日之艺术而言不乏种种极端之表现；于中国艺术之承传而言，已是走入旁门左道。刘质坚的艺术创作及其艺术活动，让我们看到了传统艺术在教育和认识功能上的回光返照，尽管这一束“光”显得是多么的暗淡，但“星星之火，可以燎原”，如果有千千万万的艺术家像刘质坚这样，热衷于普及艺术教育和公益事业，则风景那边独好的情况将得到很好的改观。

  毫无疑义，不是每个艺术家都能成为艺术上的“杰出者”或“优秀者”，衡量一个艺术家是否成功，我认为除了要看他的作品，还要看他为社会做了什么。前者讲的是艺术作品的生成（在该领域）所具有的积极作用和启发意义，后者强调的是艺术家所践行的价值观是否具有正能量。相对而言，我认为刘质坚的艺术人生属于后者。
 
 刘质坚，广东台山人，传统文化的爱好者和践行者。儿时的梦想是成为一名军人和书画艺术家，这样就可以做很多自己想做的事了。可以说刘质坚是幸运而幸福的，成为一名军人的梦想已经实现，并于上世纪九十年代退伍；成为一名书画家的梦想也已经实现，但他这个梦想还没有结束，而且还在继续。

1970年代出生的刘质坚，骨子里有一种自主、自强、自尊、自律的性格；而作为一名退伍军人，他又多了一份常人没有的坚韧。多年来，刘质坚一直践行着让书画服务于社会的理念，曾多次进入乡村、学校、图书馆，举办公益书画展；多次为灾区、患病贫困百姓举办书画义拍活动，至今已筹得爱心款近二十万元；多次进行书画义教活动，坚持十多年送万福进万家，义务为百姓写福贴、对联。这种难能可贵的品质除了得益于对传统文化的学习，在部队锻炼所接受的“为人民服务”的思想俨然已深入骨髓。真正能做到把艺术当做一种态度，当做一种生活方式；在生活中感受艺术，传播艺术，在艺术中体验生活，表现生活；让艺术遵循自己的内心，服务社会，启发人性；是从事书画艺术的一种智慧。在此意义上，谁又能说刘质坚的艺术人生不是成功的呢。

刘质坚是纯粹的，发扬传统文化，让书画艺术扎根乡村，让更多的书画志愿者加入支持中国书画传承的行列，让艺术教育从中国文化的最底层开始，是他一直以来所坚持的理想。这个理想不“高”、不“大”，也不“上”，却很实在、很接地气。和他一样纯粹的是他的作品。《二十四气节图》《秋菊图》《白菜萝卜图》，等等，小巧的构图，浓淡相间的笔墨，没有情绪的泛滥，没有技巧的彰显，少了一份唯美的优雅，却自有一种自然的趣味。

在艺术追求功利至大化原则的今天，需要更多像刘质坚这样志愿于基层艺术启蒙的艺术家，则国民的艺术素养之提高将指日可待。我们祝愿刘质坚今后的艺术人生更加精彩。
杨琼(著名书画文评专家，诸多书画评论发表主流书画报刊)
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