京津冀书画艺术的融合

 京津冀地域相连，山水相依，文化同源，在书画艺术上也是相互沟通，相互借鉴，相互融合，在中国艺术史上构成一幅独特绚丽的画卷。远的不说，单说明末清初的金石篆刻家李钊（字所其），清人蒋秋吟《沽河杂咏》有云：“印章自昔推文氏，铁笔于今数所其。独得汉铜香一瓣，不随时好格尤奇。”李本是河北文安人，后定居天津，成为津门流派篆刻艺术一位主要开拓者。随后天津才出现赵埜、金铨等印家。

 
近代以来，天津书画家的影响也同样扩展至河北和北京。河北省河间等地均可见华世奎等津门书家题写的匾额、楹帖，其书风在京津冀有较大影响力。当年，天津籍的王维珍、胡濬、华俊声、罗朝汉、孙云等书画家长期生活在北京，在北京留下大量墨宝，成为北京书画艺术的一个组成部分。同样，北京的屈兆麟、白宗魏等来天津，将北京细腻秀逸的画风带到天津。清王朝倒台后，有的宫廷画家流入天津，或卖画，或授徒，也对天津的书画艺术产生一定影响。天津老画家刘云章就曾对我讲，他最初学画就拜师于赵大年（小松），这位赵大年就是从宫廷里出来后到天津谋生的。
 
京津冀近在咫尺，三地往来互通频繁，现身于津沽书坛画坛的，除本土艺术家外，亦有不少来自河北省。特别是天津开埠以后，津地日趋繁华，书画家中，定居天津或来津鬻画的河北人始终不断。如：冯学彦，涿州人，家于津，《增广历代画史汇传补编》说他“花卉宗南田，诗文、词曲，各擅其长，尤精指画”；李孺，遵化人，侨寓天津，入城南诗社，与津门诗家多所往还，善画花卉松竹，尝见一成扇，一面为华世奎书法，另一面即李之花卉；陈维清，丰润人，善作花鸟，画斋曰“小莲池馆”，曾在津鬻画多年；杨佐才，玉田人，居天津，书法师刘春霖，精颜体，雄厚挺拔，有“经州杨派书法”之称，天津多有其书匾、书联；靳石庵，蠡县籍，久居津，画学陈白杨，为齐白石弟子；阎至昜，扬芬港人，居津甚久，善书画，人物、仕女宗改七芗、费小楼，在津创作改良年画；张厚璋和张厚璜是兄弟俩，原籍南皮，久寓津门，厚璋善篆书，工楷尤胜，厚璜善篆隶，又工铁线篆，更善刻石，于秦汉小铢尤为精到……河北籍书画家进入天津，使得天津艺术愈加多姿多彩；而融入天津，也使得他们施展艺术才华有了更为广阔的天地。
 
京津绘画相互融合的一个重大契机，便是湖社画会分会落户津门。湖社创自北京，遵循“精研古法，博采新知”的绘画理念。1930年，湖社天津分会在天津正式成立，次年，陈少梅主持分会工作。天津文化名流严智开、孙菊生均是会员。湖社分会开设山水、人物、兰竹等课程，以及函授和定期班等。作为画社的主要负责人陈少梅、刘子久等，通过“湖社”的资源将津派画风推延到北宋院体，与国画正统相衔接，开拓了津派绘画的审美境界，对推动天津绘画艺术的发展、促进京津冀艺术交流与融通起到了重要作用。
 
新中国成立后，河北艺师在天津的建立可以说是京津冀绘画的又一次大融合。1956年至1958年，河北师范学院美术系经过两次调整，改为河北艺术师范学院，该校便是后来的天津美术学院。其画师多来自北京与河北。上世纪50年代末，在孙其峰先生等人的努力下，北京的李鹤筹、李智超、刘君礼、张其翼、溥佐、萧朗、凌成竹等著名画家先后来该校任教。其中，李鹤筹1930年曾任河北省立女子师范学院教授，兼任湖社画会评议，多次组织北平画家来津联展。此外，来美院任教的还有美术理论家阎丽川及安徽籍画家夏明远等。后来又有天津著名画家王颂余等调入该校。美院的画家与天津书画家穆仲芹、赵松涛、李昆璞、姜毅然、刘芷清、孙克纲、王学仲、梁崎、刘止庸、任子青、慕凌飞等共同构成一个地域性群体，使天津的中国画创作达到一个新的高度。
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