任客看花醉，随僧入竹行。——《题禅定寺集公竹院》
虽然万物皆是法，但至净至秽，则是禅的显处。竹和莲有相似特质，难以受外物污染，属于至净之物。至净则无挂无碍，取住之意。竹子内空，取空性之意。竹高洁，生命力顽强，有君子之风，取正道之意。竹林处，皆是静所，取修身养性之意。
相传当年释迦牟尼得道成佛之后，即率领他的徒弟僧人到了印度菩提伽耶以北的灵鹫山，受到当地国王频毗娑罗的优待，国王还将灵鹫山附近的一个竹园送给释迦牟尼，供他和他的弟子们居住，而这个竹园也就成了释迦牟尼讲道说法、集训弟子的地方，每日闻竹叶婆娑之音，如同恭听纯净怡悦世界的奇妙佛音，深邃而超脱。“竹径通幽处，禅房花木深”。直至如今，许多名刹古寺中种竹子是据此而来。竹心方得禅，竹外斩思源。心意怎生得，在竹一瞬间。
作品之一
局部
深秋时分，日薄西山，走在弯弯曲曲似有似无的竹林小径，看那烟光、日影、露气浮动于疏枝繁叶之间。佛音渺渺，让人心旷神怡，忘却所有烦恼。一场小雨过后，久盼滋润的竹子张开了怀抱。
“森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉”。——《竹》
作品之二
竹子那洒脱的身姿，挺拔的气势，节外无枝的操守，刚柔并济的品德怎能让人不去爱它。自古就有“宁可食无肉，不可居无竹”可见文人墨客对于竹子的喜爱程度。“咬定青山不放松，立根原在乱石中。千磨万击还坚强，任尔东南西北风。”竹子扎根于沟沟壑壑，悬崖峭壁之间，它那坚忍不拔的顽强精神，固守着无边的寂寞与凄凉。一年四季忍受着雨雪风霜的折磨，但它始终“咬定青山”不改变自己的挺拔站姿，风雨之后，依然蓬勃向上。依然心无杂念“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。”
作品之三
作品之四 |
